Апокрифы Нового Завета

Поддельные Евангелия (около 50), Деяния, Откровения и Послания, которые начали появляться во II веке.
Цель - заполнить пробелы в новозаветном повествовании об Иисусе с целью продвинуть еретические идеи.

Псевдографические книги

Люди берут псевдонимы, чтобы скрыть свое имя. Часто берут неизвестное имя (вымышленное), чтобы скрыть свое известное.
Тут причиной может быть скромность и нежелание, чтобы известное имя повлияло на судьбу произведения.

Псевдографика - люди поступали ровно наоборот.
Они писало от имени известной личности. Так больше шансов, что их прочитают и признают.

Это исторические книги и не обязательно плохие.

Примеры:

• Заветы двенадцати патриархов,
• Книга Еноха,
• Вознесение Моисея,
• Мученичество Исаии,
• Завет Иова,
• Книга Юбилеев.

Ереси

Эти книги также выдаются за произведения известных авторов с целью протолкнуть какое-то новое учение, так сказать подкорректировать Библию.
Они не редко пытаются описать то, что не описано в Библии - детство Иисуса, детство Марии, матери Иисуса, жизнь отчима Иисуса Иосифа, всевозможные евангелия, откровения, деяния, послания...

Приведём список некоторых наиболее известных подделок с кратким описанием.

Псевдо-Евангелия

Протоевангелие Иакова - II - V века
события предшествующие истории Евангелия. Представляет Марию, как новую Еву, описывает события от о рождения Марии до избиения младенцев в Вифлееме.

Рождение Марии - IV век
Преднамеренная подделка, написанная с целью дальнейшего развития культа поклонения Деве Марии. Она рассказывает о том, как ангелы каждый день приходили к Марии. С усилением папства книга стала очень популярной.

Успение Марии - IV век
Книга изобилует глупыми чудесами и достигает кульминационной точки взятием чистого и драгоценного тела Марии в рай. Книга написана к началу возникновения культа о поклонении пречистой Деве.

Арабское Евангелие детства - VII век
Изобилует чудесами во время пребывания четы с младенцем в Египте. Крайне фантастическое.

Евангелие от Никодима - II - V века
включает Деяния Пилата – якобы доклад императору Тиберию о судебном процессе над Иисусом. Вторая - воскресение Иисуса. Эта книга является чистейшей фантазией.

Евангелие к Евреям - ~100 г.
как дополнение к каноническим Евангелиям с некоторыми предполагаемыми высказываниями Иисуса.

Евангелие от Евионитов - II – IV век
Евангелие Двенадцати, собрано из синоптических Евангелий в интересах евионитской доктрины.

Евангелие от Египтян - 130 – 150 гг.
воображаемые беседы между Иисусом и Саломией. Им пользовался египетский еретик Савелий.

Евангелие от Петра - середина II века
основано на канонических Евангелиях, написано в интересах докетитской ереси.

Евангелие от псевдо-Матфея - V век
поддельный перевод Евангелия от Матфея, изобилующий чудесами, будто бы совершёнными Иисусом в детстве.

Евангелие от Фомы - II век
показывает Иисуса от 5-летнего до 12-летнего возраста, представляя Его чудотворцем, удовлетворяющим Свои детские капризы.

Евангелие плотника Иосифа - IV век
Прославляет Иосифа плотника.

Псевдо-Послания

Послание Варнавы - 70 – 132 гг.
описан совершенный человек, имя которому Иисус, который родился от воды и это является первоочередным условием.

Послание апостола Петра к апостолу Иакову - конец II века
яростная атака на Павла якобы со стороны Петра. Чистейшая фабрикация в интересах еретиков-евионитов.

Письмо из Лаодикии - ок. 130 г.
претендующее на послание, о котором упоминает Павел в Кол.4:16. Изобилует многими фразами Павла.

Письма Павла Сенеке и от Сенеки Павлу - IV век
подделка, цель – рекомендовать христианство последователям Сенеки, или же Сенеку христианам.

Псевдо-Апокалипсис

Апокалипсис Петра - 1-я пол. II века
повествует о видении неба и ада, показанное Петру. Названо историком Евсевием фальшивкой.

Апокалипсис Фомы - IV век
попытка понятнее переписать Откровение Иоанна

Апокалипсис Павла - IV век
мидраш на 2 Кор 12: 2-4. По мнению блаженного Августина, он «наполнен байками»[7].

Псевдо-Деяния

Деяния Павла - середина II века
в ней показан романтический эпизод с наставлением о сдержанности. Она содержит также считающееся потерянным мнимое послание к Коринфянам.

Деяния Петра - конец II века
содержит любовные приключения дочери Петра, конфликт с Симоном-волшебником и повествование «Куда идёшь?».

Деяния Иоанна - конец II века
о чисто воображаемом посещении Рима и даётся вызывающая отвращение картина похотливости.

Деяния Андрея - 180 г.
история Андрея, уговаривающего Максимиллу воздерживаться от сожительства со своим мужем, что привело его к мученической смерти.

Деяния Фомы - конец II века
о романтических приключениях во время путешествия в целях сексуального воздержания.

Деяния Филиппа - V век
в основном рассказывают о его чудесах.

Основная характеристика этих писаний в том, что они, будучи вымыслами, представляют себя в виде истории.
В большей же своей части они настолько нелепы, что их ложность самоочевидна.